Excelentele Domnului Isus în viata personalå

20 10 2008

Un credincios a caracterizat subiectul Psalmului 23 cu cuvintele: “Psalmul dezvåluie excelentele Domnului Isus Cristos în viata personalâ.  Un alt credincios l-a întrebat: De unde stiti cå este descrisâ viata personalå?  Raspunsul a fost: Psalmul începe cu declaratia “Domnul este Pastorul meu: nu voi duce lipsa de nimic”.  Expresia “pastorul meu include pronumele posesiv “meu” care spune de  legåturå cu caracter peronal.  Cuvintele “nu voi duce lipså de nimic” spun despre deplina suficienta a Domnului Isus în viata personalå.   In Psalmul 23, expresia din epistola cåtre Coloseni: “In El avem totul, deplin!” devine “In El am totul deplin.

   In Psalmuul 23, Isus este Pastorul personal, pastorul cel bun de la Ioan 10.  “El ma paste în pasuni verzi si må duce la ape de odihnâ, spune despre hrana abundentå si de potolirea setei.

    Dar, în continuare, El este Cel ce poartå de grijå:  El “învioraezå sufletul si îndrumå pe cåråri drepte, iar cånd ajung “în valea umbrei mortii“.  El e cu mine. Domnul este Cel ce-mi da adåpost în casa Lui vesnicå si care face ca fericirea si înduraraea så-mi fi însotitori vesnici.  Cu El sunt în sigurantå pe drumul meu, am o maså întinsâ în ciuda adversitåtilor si voi locui în casa Domnului pentru totdeauna.  El a fåcut din mine oaspetele Lui.

     Serban Constantinescu





El pasårea hråneste

18 10 2008

     Civilla Martin vizita, în primåvara anului 1905, orasul Elmira, din statul New York.  Acolo, au intrat în strâsâ prietenie cu o familie de credinciosi: ea zåcea la pat de mai bine de douåzeci de ani, dar el, invalid, nu se putea deplasa la serviciu decât cu un cårucior, manevrat manual.  In ciuda unei vieti asa de grele ei erau totdeauna senini, multumiti, zâmbitori. 

Intr-o dimineatå, Civilla l-a întrebat pe prietenul lui:  –  Care este secretul påcii si încrederii pe care o aråtati, în mijlocul atåtor greutåti ale vietii?   –  “El pasårea hråneste, nici de min’ nu va uita” – a fost råspunsul creinciosului.  Sub puternica impresie, Civilla a scris o poezie, iar compozitorul crestin dr muzicå a scris melodia unui cântec crestin cunoscut în mediile crestine din întraga lume.

   Primele versuri ale imnului sunt:

      De ce m-apaså grija?  De ce sun tulburat?   De ce în întristare mi-e duhul cufunfat?

     Cå doar Mântuitorul cu mine-i ne-ncetat:    El pasarea hrâneste si toti crinii-mbracå El;

     De-ai Såi El se-n-grijeste,                             Nici de min’ nu va uita!

                    Prelucrare de Serban Constantinescu





Psalmul 119 sau Excelentele Cuvântului lui Dumnezeu

3 10 2008

Psalmul 119

 

      Psalmul  118 incheie prima jumåtate a Bibliei, in timp ce Psalmul 119 deschide cea de a doua jumåtata a Bibliei.  Psalmul 119 este un psalm acrostihi

 

c.   Sunt grupe de opt versete care incep cu cele 22 litere ale alfabetului ebraic, in ordinea  lui fireascå.  Tema Ps. 119 este EXCELENTELE CUVANTULUI LUI DUMNEZEU.  Fiecare grupå de 8 versete descrie o excelentå specificå.  Sunt opt termeni care desemneazå Cuvântul lui Dumnezeu: Legea, Cuvântul, orânduielile , poruncile , sfaturile , povata, desfåtarea, învåtåturile.

   Repetarea de opt ori a literei ebraice la rând, dupå unii autori Il desemneazå pe Domnul Isus ca Infåptuitorul excelentelor Cuvântului lui Dumnezeu.  Numårul “sapte” ìnsemna odihna încheierii primei creatii. Cåderea lui Adam a dus la ratarea acestei odihne, si Dumnezeu a hotarìt ca “Ziua a opta” cea a Invierii, så reprezinte Inaugurarea celei de a doua creatii, care începe cu Cristosul Inviat si Vesnic Viu.  Psalmul 119 vorbeste despre Cuvântul Scris al lui Dumnezeu  reveleazå Logosul, pe Cristos este Vesnic, ìnaintea oricårui început si prin care, excelentele Cuvåntului devin experiente personale ale credinciosilor care au viata nouå din Dumnezeu

 

      1.   Alef            v. 1-8               Binecuvântrea izvorîtå din Scripturi

  1. Beth            v. 9-16             Tråire curatå prin Cuvânt
  2. Gimel            v. 17-24            Cuvântul conferå discernåmânt spiritual
  3. Daleth  v. 15-32            Inviorare în viata personala prin Cuvânt
  4. He        v. 33-40            Puterea aduså de Cuvânt
  5. Waw    v. 41-48          Mâmtuirea tråitå zi de zi prin Cuvânt
  6. Zayin    v. 49-56            Nådejdea, mângâierea prin Cuvânt
  7. Heth     v. 27-64            Sfintirea practicå aduså de Scripturi
  8. Teth     v. 65-72            Pretul imens al Cuvântului trait
  9. Yodh   v. 73-80            Intepciune si pârtâsie prin Cuvânt
  10. Kaph   v. 81-88            Alinare ìn adversitåti, prin Cuvânt
  11. Lamedh   89-96            Cuvântul vesnic al Dumnezeului Infinit
  12. Mem    v.  97-104            Intelepciunea si priceperea vin prin Cuvânt
  13. Nun      v. 105-112            Luminå în umblarea practicå prin Cuvânt
  14. Samekh   113-120            Separarea de råu, lucratå de Cuvânt
  15. Ayin    v.  121- 128     Separarea de råu înseamnå iubirea Cuvântului
  16. Pe        v.  129-136            Sfintenia, bucuria, pårtåsia prin separare de råu
  17. Tsadhe  v. 137-144            Cuvântul lucreazå râvnå pentru Dumnezeu cel Viu
  18. Qoph    v. 145-152            Mântuitii cunosc si tråiesc Cuvântul
  19. Resh            v. 153-160            Puterea harului în viatå prin cunoasterea Cuvântului
  20. Sin and Shin 161-168    Strans legati de Domnul, separati de råu prin Cuvânt.
  21. Taw   v. 169-176         Cuvântul si viata personalå: nevoia de Dumnezeu si de har.

                                           (ca o Concluzie)

 

 

Serban Constantinescu