Cu aceste cuvinte incepe Psalmul 133. Fara discutie “locuirea impreuna a fratilor nu desemneaza situatii disparate, ocazionale ci caracterizeaza o situatie permenenta. Psalmul anterior, Ps. 132, schiteaza trasaturi sau conditii ale locuirii fratilor impreuna. Unde? V. 7 din Psalmul 132 precizeaza: “Haidem la locuinta Lui”. Acolo unde locuiesc fratii impreuna in unire este un loc spiritual, dominat de prezenta vie, activa si pre-eminenta a lui Dumnezeu. Cine sunt cei ce locuiesc acolo? In timp ce Dumnezeu este prezent ca Posesor al locunitei, credinciosii vin “la locul de odihna al lui Dumnezeu” (v.8), purtati de gandul inchinarii. V. 5 din Ps. 132 aminteste ca “locuinta pentru Domnul este “Efrata” (Betleemul) ceea ce spune despre faprul ca locuirea lui Dumnezeu este in Cristos.
In casa lui DUmnezeu este belsug de hrana spirituala, belsug de mantuire si belsug de bucurie. Cristos este subiectul lui DUmnezeu pentru cei stransi laollata in locuinta Lui.
Psalmul 133 arata consecintele locuirii binecuvantate a fratilot impreuna. Ps 133:2 “Este ca unrdelemnul de pret” De unde acest untdelemn? De la Tatal luminilor. “Ca untdelemul turnat pe barba lui Aron”: o ilustrare a lucraii vii a Duhului Sfant, ca urmare a slujbei de Mare Preot a Domului Isus Cristos si a eficacitatii Jertfei LUi de la Cruc
v. 3 “Este ca roua Hermonului care se coboara pe muntii Sionului”. Roua care “coboara” reprezinta rodnicia vietii vesnicie data din plin credinciosilor, pentru timpul cand sunt inca straini si calatori pe pamant.
Binecuvantarea undelemnului -simbol al Duhului Sfant- si inviorarea si rodnicia picaturilor de roua, este partea tuturor celor ce locuiess in locul odihnei lui Dumnezeu. Odihna si desfatarea lui Dumnezeu si a crdinciosilor este Domnul Isus Cristos!
(Note de la un mesaj, ascultat la 12 dec. 1981, in Bucuresti).
Recent Comments