Capetenia si Desåvârsirea Credintei. Evrei 12:3 (II)
Logica epistolei cåtre Evrei este este urmåtoarea: Capitolul 1 si primele patru versete din v. 2 Il prezintå pe Christosul Ceresc. El este Fiul slåvit al Tatålui, în cu putere, måretie si autoritate,
Capitolele 2. 3 si primele douasprezece versete din cap. 4 IL prezintå pe Domnul nostru ca pe Fiul Omului. Sub acest aspect, El este manifestarea perfectiunii si frumusetii morale absolute, de aceea El a putut fi Jertfa fårå cusur si fårå prihanå înantea lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte El este înfåptuitorul lucrårii de mântuire. Paragraful de la cap. 4:14-5:1 spune despre Christos, Marele Preot în templul ceresc. In acest oficiu, Domnul nostru Il glorificå pe Tatål acolo, sus si – în acelas timp îi încurajeazå si sustime pe credimcios jos, pe påmânt pentru ca, în conditiile slåbiciunilor noastre legate de conditia noastrå fragila, umanå, så putem tråi o viatå plåcutå lui Dumnezeu, så slâvim pe Tatål în timpul vietuirii noastre pe pâmânt. Capitolele11, 12 si 13 Il prezintå pe Christos ca fiind izvorul si ratiunea unei vieti practicr potrivitå cu conditia de mâtuit prin Jertfa de la Cruce a Domnului Isus. Indemnul de a privi tintå la Cåpetenia si desåvârsirea Credintei noastreb este un îndemn practic. Acest îndeemn urmeaazå dupå enumerarea binecuv å1ntatei galerii de eroi ai credintei din cap. 11. Eroii din cap. 11 au privit la Isus, Cel care avea så vinå: privirea la Isus le-a dat o puternicå încurajare, i-a caapcitat så înfåptuiascå fapte minumate de credintå. Cap. 11 începe cu definirea credintei ca fiind “o încredere neclintitå în cele nådâjduite, o puternicå încredintare despre lucrurile care nu de våd”. Legând cap. 12 de capitolul 11, puem spune cå autorul laså så se înteleagå o altå definitie a credintei: credinta este ochiul care Il vede pe Isus. Ai si dumneata, iubite cititor, un asemenea och? Credinciosii din vremea harului au de privit la Cel care a venit printre noi, a înfåptuit mântuire prin Jertfå, S-a înåltat la cer si va veni iarâsi; sfintii din Vechiul Testament, vedeau în Isus pe Mesia cel promis car va veni. Dacå credinciosii din Vechiul Testament, care aveau în mod limitat lumina Scripturii au crezut în Cel ce va veni, cu atât mai mult noi, credinciosii din vremea harului suntem chemai så credem, adic6 så privim, så contemplåm pe Cel ce este Cuvântul devenit trup, pe Cel ce a locuit printre noi “plin de har si de adevår”. Dacå sfintii din Vechiuul Testament sunt “eroi ai credintei”, El – Domnul Isus Christos este Eroul eroilor credintei. Despre El, psalmistul spune, în chip profetic, “Razboinic viteaz, încingeti sabia, podoaba si slava Ta!” (Ps 45:3). Domnul Isus Christos a câstigat cea mai mare victorie din istoris vesnicå a Universului: este victoria de la Golgota. Acolo, l-a învins pe Satan, påcatul, moartea si lumea. A privi la Isus este cea mai minunat╙ si folositoare priveliste pe care cerul o oferå unui om, care este încå în viatå pe påmânt. A-L privi pe Domnul Isus în mijlocul atâtor fråmântåri, griji si dureru, inerente conditiei noastre umane, însemneazå lårgirea orizontului nostru spiritual de la un cerc restrâns, limitat la sferele vremelnice ale vietii cotidiene la un orizont nelimitat care exploreazå vesniciile si care te pune în comuniume Intreit Unicul Dumnezeu si cu cei sfinti prin privirea la Christos,
Recent Comments